李双双

这是艺术工作者们在讽刺喜剧和歌颂喜剧都无法立足之后选择的一条中庸之路 虽然艺术受到政治的牵连与压制实属不公 但也正因为有了时代的印记 才创作出了多样的喜剧样式 作为生活喜剧的代表作之一 《李双双》小讽小闹 抓住人民的道德素养而不触动国家的政治根基 这是艺术对政治的妥协 也是艺术家们的另一种抗争

中国农村片在其理想化阶段最经典、最具范式意义的作品，轻喜剧，有浓烈的教谕色彩，展现出对理想化的社会主义景象的想象式营造：“一个目标一致，干劲冲天的时代，一个把农村妇女从繁重的家务事里解放出来，积极地投入到整个国家的集体生活中去的时代。”挑战男主内女主外的空间等级、劳动也是一种光荣且愉快的经验（此观念通过戏剧化的营造和演员健康干净的身体状态而传达）、村庄即是一个完整可控的社会主义空间（无全景/鸟瞰）...

非常好看，非常洗脑，可是说到底李双双的魅力不过是在于人治至上法制缺乏，不顾人情的神人在共产主义精神中总是金光闪闪的。

六十年代的电影和文革期间的电影故事架构有些类似，区别在于一个强调阶级斗争势不两立，而另一个却用轻喜剧的形式简单化解，当然六十年代的电影更贴近生活，片中还有年轻人谈恋爱。

小时候只记得李双双的泼辣可爱，重看有了新想法。在50s60s同时期的电影里，不是只有日本电影里男性凝视中女性的细密隐忍，才算得上艺术，才真实构建了女人的第二性。通过性别想象营造的悲剧感是女性，朝气蓬勃的爽朗也是女性。不拍被压迫被扭曲的部分，去拍直接可以做到的部分，拍一个女人可以做成什么，比她不能做成什么，是一种“解放”的魅力。如果身为女性，却不肯承认某个历史阶段里女人真实的蓬勃，一律打为文宣工具，...

追求女性解放却沦为政治运动的工具也好，人性乌托邦也罢，都不能抹杀这部电影的艺术魅力，开创农村喜剧先河，表演上佳，风格朴素自然充满泥土气息。

“吃吃捞面条~”