玉门

并没有想到能如此有诗意，影像质感与剪切形式刻意做旧，画面、声音、配乐、台词、人物（=它们）被分离开来又可随意组合，达成一种间离，然后让人物在废墟之中肆意游荡、行走、站立、躺下，旁白撑起纵向时间的历史维度感，但一切电影的手段在此都不具有凝固性、恒在性，“它们”在这片废墟上停留、抚摸、注视…最后又全都消失，流动的介质和固存的废墟形成忧郁的张力，“它们”参与了对“玉门”每一个角落最深沉的纪念。

史黄徐三杰鬼蜮寻魂，魔幻数字时代的胶片回魂电影。有过工厂时代迁徙经历的朋友或许会更具感触。春风不度的玉门关在包圣美歌声里荡漾，音画抒情，结局回收，越看越喜欢。

模拟老电影的影像风格，剪辑痕迹

杨柳春风，不度玉门。

记忆与虚构，废墟与神秘，一座城池的前世与今生。纪录视野的个人化，纪录内容的创意化，以另一种方式接近真实或者想象之真实。

场面调度很艺术，有点用力过头了，对白文诌诌的，表演性和操纵性也很明显，所谓的professional non-actor 吧

咦，在西北边陲居然也用到了包美圣，鬼故事的开头有点意思。黄香像月球表面的脸，徐若涛趴墙上画画画，史杰鹏拍拍拍，女人们说说说，跳跳跳。被遗弃的玉门老城区，在荒无人烟与锣鼓喧天的平静冲突中，达到了短暂的和平。相形之下，有些旁白确实写的比较肉，肉麻的肉。

装逼意义大于纪录意义。

最后谢了个幕

声音对影像压倒性地剥削。光是作为一个小的实验音乐都行了。声音赋予影像太多意义，单独的影像剪辑只能说有静默的红色沙漠感。长镜头醉清风混街声混其他流行乐那段很喜欢。（ps：为什么要放在感官人类学里 这很碎片私人呀）画面只对了解过玉门的观众开放 私人地域性强