盗日者太陽

无政府主义、戴面具袭警、双雄身份、想至后来一大堆的犯罪类型片。两男主最后天台坐着对峙时的背景，一个是传统文化建筑，另一个是现代都市建筑，立场明了。

盗火者是，普罗米修斯用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。而本片盗日者是，一个物理教师制造了原子弹，要挟政府为民众实现愿望，电视不要九点就停播，演唱会不要因为成员吸毒就禁演等等。七十年代末的日本，学运已经结束，这时候突然来一部反政府的片，算是一种反抗的延续。犯罪悬疑片中，罪犯用炸弹威胁政府的太多了，但本片太浪漫了，不管是一开始出于无聊和虚无的目的，还是物理老师潇洒的...

我想用原子弹和这个世界谈谈

荒诞，与新浪潮运动的余波。50年代的核恐惧之创伤在长谷川的镜下成为了虚无时代的狂欢，也是向这个世界对抗的筹码。反讽的是，《盗日者》是一部东宝出品的类型影片，反邦德的英雄不仅属于追逐，潜入的固有桥段，更属于在城市漫步，寻求一个随机的目标的幽灵，或者仅仅在于反叛本身的行动，属于那些企图徒手推倒大厦的人，更属于《铁臂阿童木》与《君之代》并置的1970s。城户的三个诉求来自于日常幻象本身。“请持续转播帮球...

这片意义远远超乎于光影表层之上，挟核弹以令国家的故事，很讨喜日本被深度压抑的民众，以及他们组成的被核侵而又无权制核的民族。泽田及菅原是一枚硬币的两面，都象征着理想的民族父性。泽田完败强权而又时日无多的结尾，更是日本对其有限国力承载巨大发展现状的审视、忧虑、思考的隐喻。【8】

一个当代普罗米修斯的故事：核弹被发明之后，人类能拥有太阳的力量，但他的盗日并非出于对力量的崇拜，也并非为了复仇或为了更伟大的使命，仿佛这只是种生存的需要，以向死的虚无对抗已死的虚无。